HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】『平常心是道』 紙本 桐共箱 外箱。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作［吾心似秋月］共箱 禅語 茶掛！。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作［吾心似秋月］共箱 禅語 茶掛！。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。原色法帖選1~10。掛け軸　菖蒲、鳥、鶴　おまとめ3点　　lgnite。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。本紙・表装ともシミはありません。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。■端渓硯■表情穏やかな長方硯（約6吋）■ 唐木箱入■仮名漢字作品・実用書。　　紙本：墨書。KJ-12 茶掛 武者小路千家 官休庵(有隣斎) 自筆古歌 紙本 共箱。掛軸 ／絖本　／小栗憲一［山水人物図］肉筆 山水画！53。　付属品：共箱、タトウ箱付。老舗高級ヘラ古墨極上㊇印45g 一丁限り美品得！。最終値下げ天照皇大神 掛軸 荒木田守明。ご了承ください。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（君子楽道、鹿図柄）。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。緑のものは緑。二玄社　何紹基辞典　希少版。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。囲碁棋士　宮本直毅　囲碁十訓　肉筆扇子。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。【美品】洋書【Eames Design】イームズ作品集/家具/建築。印材、篆刻、遊印、書道印、（潤屋金珠于身何益）。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。露は、露（あら）わすです。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。鵬雲斎　掛軸　茶道。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。