HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。楽一番公式アカウント74 様用　掛軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。油煙墨 玉光堂　墨12本セット。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 153。奈良県の出身。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　T字様彫刻野面硯　女性好み作品。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。絵師100人展 15　前売り券先着特典　色紙6種 フルコンプセット。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良*様 神月徹宗『為君葉々起清風』清竹軒 茶道具 臨済宗妙心寺管長 掛軸2410。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛け軸　大津絵　高橋松山［拾人衆］紙本　共箱！。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。墨運堂　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000(税込)。◆小田雪窓◆大徳寺506世◆共箱◆紙本一行書。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。【入手困難】五等分の花嫁　三玖役伊藤美来さん直筆サイン　1点限り。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。専用　中国美術　ターコイズ　漢詩文鎮屏　365g 縦11.5cm 横15.2cm。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。くじ引き堂　キノの旅　D賞 ミニ色紙 全14種。茶掛一行書　掛軸　茶道　茶道具　「清流無間断」　⭐︎矢野宗深和尚　臨済宗　蔵雲寺。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【オリゲ】掛軸2本。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏