HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱） - メルカリ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸（溜塗）。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。淡々斎 一行書 「有梅添月色」 共箱 裏千家 十四代家元 | 古美術。賛の下に「尚白」とあります。M*e様 西垣宗興『和敬清寂』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺住職 岐阜 掛軸250。Ｆ６８６　掛軸　大徳寺　少林明堂　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。⭕️諸鹿石硯　希少　大久保喜代雄　共蓋付き自然硯　新品美品　墨持ち良い　鳥取県産出。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『喫茶去』　一行　掛軸　C23。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。¥8.900からお値下げ中　　希少　聞慶窯　千漢鳳（人間国宝）筆色紙。【 掛軸 / 親鷲聖人 蓮如上人 】二尊連坐像 巻物 骨董品。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。掛軸 大徳寺 足立泰道作「 好日 」共箱 1304。掛け軸 前大徳 雪尾要道作「白雲流水清」共箱 禅語 年中掛け。禅語では知られていない文句です。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。ポケモン花札　掛け軸　菊　ピカチュウ　未開封。無地箱。⭕️専用⭕️ 雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。濃*ー様 真作　板橋興宗　「夢」　曹洞宗　總持寺貫首　大乗寺七十世　宮城県　石川。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。【直筆サイン色紙】一力遼棋聖 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 羽箒画賛「一期一会」禅語 年中掛け。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作「南山打鼓北山舞」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮