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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。灰被徳利 a | 篠原敬 | うつわ | filament。秋田寺内焼の徳利です。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。漆塗時代箪笥（京都） - アンティーク山本商店。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。常滑朱泥急須　急須受け台。有田焼、十二代酒井田柿右衛門作、『染錦地紋画菊型小皿』、8客、銘有、箱無。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。箕面焼 蓋付き 茶碗。鳴海織部　ぐい呑　佐々木正。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。吉村楽入　ムキ栗ぐい呑　共箱　東さ7-0322☆2F。茶道具 熨斗押さえ 松笠 楽焼 和楽 共箱 飾り物 床飾り のし抑え 松ぼっくり。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。AJIRO KOSUKE 装飾的な陶器皿。萬古焼 森 伊呂久 造 釣鐘形 横手 急須 共箱 / 万古焼。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。ペルシャ 青釉 草魚紋蓋付扁瓶 扁壺 イスラム古陶磁 トルコ陶器 アンティーク。藁灰釉　抹茶大碗　茶道具　共箱。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。骨董 伊万里 古伊万里 茶碗 蓋茶碗 染め付け 錦手 アンティーク 5つ〜。Ｐ２９９　香合　『南斎造』『高砂松竹梅文』『ぶりぶり香合』　共箱　茶道具。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古伊万里 微塵唐草模様 大皿 一対 φ38cm 印判(K-XA701)。乾隆粉彩花鳥四方円口花瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 工芸品 美術品 置物。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。Ｐ２９５　水指　『在銘』『窯変錦彩』『耳付水指』　共箱　茶道具